■2010年2月1日号 ＜vol.147＞ 書評 ───────────── ・ 書評 矢野寛市 『由井寅子のホメオパシー入門』 (由井寅子著 ホメオパシー出版) ・ 書評 石川勝敏 『襲われて 産廃の闇 自治の光 』 （柳川喜郎著 岩波書店） ・【私の一言】 岡本弘昭 『ギリシャ神話ミダス』
2010年2月1日 VOL.147
『襲われて 産廃の闇 自治の光』 著者：柳川喜郎 出版社：岩波書店
著者は元ＮＨＫジャーナリスト、定年退職後故郷の岐阜県御嵩町（みたけちょう）に帰り、友人たちに推薦され、御嵩町町長になる。 町長就任１年半後、自宅前で２人の暴漢に襲われ、重傷を負う。地方紙にー産廃行政に暴力の挑戦―だと書かれ、半信半疑でいた。犯人はいまだ捕えられず迷宮入りになりそうである。 前町長時代に進行していた、巨大管理型産廃処分場設置に柳川新町長は慎重な態度をとり、その後県庁に産廃処分場設置の一時凍結の要望をしていた。処分場下流には５百万人分の上水道取水場があって、木曽川系水道水汚濁の可能性があり、また処分場の一部が飛騨木曽川国定公園に含まれていたからである。 町会議員への説得、４１回の住民説明会、を経て住民投票が実施された。投票率８８％反対８０％で住民投票により設置反対の意見が固まった。町議会でも設置反対が決議された。 また この活動を通じて町に住民自治の活力がでてきた。暴力、金、権力（県方針）と対決してゆく柳川町長の活動が生々しく描かれている。 表沙汰にならない迷惑施設をめぐる貴重な一冊の図書である。 一読をお薦めしたい。
“業突く張りのミダス王は、アポロンに願い事を言いなさいと言われて「触れるものは何でも金になるようにして下さい」と頼みます。その願いが聞きいれられ、触れるものは何でも金になりました。このため、王様は王女に触ったとたん王女は金に変わってしまいました。食べ物を食べようとすると食べ物も金に変わり、水でもと思いましたが、喉に入って水は金に変わり窒息してしまうと思い、触るものが何でも金になる願いを取り消して欲しいと嘆願しました。”というのがギリシャ神話の「ミダス」の前半の「ミダスの呪」話です。これは「欲を出しすぎると必ず不幸な結末を迎える」という教訓です。 ところで、現在の日本も世界は「ミダスの呪」が蔓延し、『欲望の権化』である投資マネー等が欲を出しすぎ世界を混乱に陥れています。 この際限ない欲望に足かせをかけなければ、人間は、ミダス王と同じように『お金があっても幸せにならない。』という状態になります。 動物は、百獣の王ライオンですら必要以上の無益な殺生はしないといわれています。つまり必要以上の消費はしないということです。動物は「欲を出しすぎると必ず不幸な結末を迎える」これを知っていたということでしょう。 人間も動物であり、本能的には、必要以上の消費をすることないはずです。 「イースタリンの逆説」という学説があります。これは、物質的豊かさと人間の幸福には関係があるが、ある一定水準の豊かさに達すると、豊かさと幸福の間には関係が無くなるという説です。 現代は、ギリシャ神話の時代と同様に、豊かさということを改めて考えてみるべき時代にあるということです。
循環型社会として江戸時代が注目されていますが、江戸市中のごみ収集の手順は以下の通りだったそうです。 表店では各家の裏へ、裏店では共同の掃き溜め（現在のゴミステーションのようなもの）を設置、それらを町単位でゴミを収集する『大芥溜め』という場所へ運び、そこから船着場（突抜）へ運び、そこから永代島（後には越中島）へ運ばれていました。 当時の資源は徹底的に再利用されていたため、余り量は大きなく、それらも再利用が難しいものや、火事によって出た灰などのゴミで、人口の割りに排出されるゴミの量は非常に少なかったそうです。 現代は温故知新の時代かもしれません。 今号も多面的なご寄稿有難う御座いました。（ＨＯ）
2005/03/01
2004/12/01
